潘德孚老中医治病的感受和思考

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这是一位受益于潘德孚老先生的朋友记录自己从潘老治病的感受和思考。她的所思所想真实而鲜活，文笔也很不错。生命之河的摆渡人——民间老中医潘德孚先生印象作者：涧溪年7月于京城生命是一条河，发于高山，归入大海，才算走过一次完整的航程。生命之河的源起原本就是一个奇迹，千岩万壑不辞劳，远看方知出处高，它的归宿也该是不同凡响、不入俗流，青山遮不住，毕竟东流去，溪涧岂能留得住，终归大海作波涛，大海才是它的天命所归。然而，却有太多人的生命，沦为了一条没有航标的河流，由于疾病，更由于不当治疗，未能等到入海的那一天，便中途消逝了，或泛滥成灾，或干涸枯竭。迷航的世人多么希望，有人守候在这条生命之河上，在需要的时候为他们指明航向，引领他们驶过急流险滩，绕过冰山暗礁，到达风平浪静地带，朝着大海的方向继续奔涌。幸运的是，在我们的生命之河上，确实守候着很多这样的引航摆渡人。他们像不辞辛劳的艄公，撑着济世渡人的大船，把迷航者带离险境，又像大智大勇的治水人，运用疏浚之法，把生命的水流导向正轨，从而活人无数，功德无量。在我的印象中，名满天下的民间老中医、“温州奇人”潘德孚先生，就是其中值得大书特书的一位。一、时势造英雄一百年前，似乎就在昨天，中国人还被一顶东亚病夫的帽子压得透不过气，在颐指气使的东洋人、不可一世的西方人面前倍受欺压，自惭形秽。那次主要是拜鸦片之祸所赐吧，国弱民病，万马齐喑。然而，距离“中国人民从此站起来了”才刚刚一个甲子多的时间，国人就又苦难临头、疾病缠身了。如果说上一次主要是指体质虚弱和精神萎靡，并无实症，这一次似乎是真病了，而且病的名目多，程度重，多是不治之症，要么立刻就要死，要么得终生服药。人人活得胆战心惊，生怕绝症哪天找上门，医院成了例行公事，打针吃药成了家常便饭，动不动就拿身体大动干戈。我国传统文化认为，“身体发肤受之父母，不可毁伤，孝之始也。”佛教大乘戒律也主张，此身就是佛身，如果随便把自己的肉体出一点血，做任何一点伤害，就等于犯了出佛身血一样的重戒。然而，又有几人能守住这样的戒律呢！现实情况是，“人无完人”了，刀口随心翻作浪，血管着意架为桥，医院做过手术的人寥寥无几，几乎每个家庭都有一部血淋淋的手术开刀史。就以我家为例，我和爱人、母亲都切除了阑尾，我拔过牙，父亲装了两个心血管支架，切除了胆囊，弟弟割去扁桃腺，肾上挨过穿刺，婆婆装了心脏起博器，公公脖子囊肿开刀割除，家里女性生孩子多是剖腹产。哎，实在是罪过、罪过！好活不容易，善终更难。“不得好死”本是骂人的话，现在却成了很多人临终经历的残酷现实。我这一代人的祖辈中，老人常见的辞世方式要么是在家里无疾而终，要么就是患了寻常的疾病，在我记忆中，走得应该不算特别痛苦。但到了父辈这一代，很多人却患了所谓的绝症和恶疾。“寻常床箦死”难得一见了，老人如果在家里去世，子女会被社会舆论视为不孝。于是，越医院，美其名曰是治疗和抢救，实际却是剖腹开膛、浑身灌满药水、插满管子痛苦地离世。还是以我家亲友为例，大伯胃癌、爱人的舅舅食道癌、表姨父牙癌、父亲的堂妹夫妻俩双双患癌，医院手术放化疗，不久之后去世。身边同事朋友的家人当中，患癌治疗后离世的就更多了。旧社会有一种人叫“倒卧”，指的是因饥寒死在街头的流浪者。如果没有饥寒因素，这倒是一种浪漫的离开方式，医院强多少倍。满目疮痍之下，一些有远见的人士搞起了生前预嘱，指望自己到时能混个安乐死，就谢天谢地了。病越治越多，越治越重，人一个个离去。就算是中青年，谁没有“忍看朋辈成新鬼”的经历呢？然而，又有几人认识到，这些朋辈原本大多可以好好活着，不是死于病，而是死于医呢？就算不是死于医疗本身，也可能死于现代医学所制造的恐怖高压。时下，有一个字说出就是祸，它的名字叫做“癌”，农村里对它讳莫如深，管它叫“单个字”。尽管心脑血管疾病发作起来比癌症凶险的多，但能把人吓死的病，恐怕只有癌症这一种吧。听过了太多人被判癌症后受惊吓而死的例子。潘先生书中所写的李诗人，被医生告知患了肝癌，在诊台上当场昏迷，一星期后就去世了。电影《非诚勿扰二》中，有个叫李香山的富豪，脚上一颗黑痣被医生判为绝症黑色素瘤，也就是癌，于是万念俱灰，活着举行了人生告别会，最后蹈海而死。电影《北京爱情故事》中，有一对老夫妻，妻子被判肾癌晚期肝转移，就想趁着生前把老伴托付出去，于是忙着帮老伴相起了亲，相了一个又一个，认为老伴有了依托后，便心满意足，按医生预言的日期驾鹤仙去了。多年前，我母亲的二叔，我的二舅姥爷，因喉咙不适，母亲怀着孝心，把他接到省城看病，确诊为喉癌。随即他心情转为沉重，还未及治疗，不久便离世了，大家都认为他是病重去世的。直到不久前，我了解到潘先生的医学理念，讲给母亲听，母亲才似有所悟，不禁叹道，“哎，还不如不给他查病呢，原本是要帮他，想不到反而害了他！”在此，我要代表母亲，向二舅姥爷的在天之灵忏悔道歉了，请他老人家原谅。癌症真的等于死亡吗？非也。致人死亡的不是癌，而是中了癌症魔咒的心。心死了，人就再无生趣。天下本无病，万病由心生。如果说天下有病的话，则病在世道人心。人有病，天知否？三十多年来，一切归于市场，万般皆成产业。毛泽东主席说，“发展体育运动，增强人民体质”，然而现在，体育运动早已跟人民体质脱节，只剩下金牌和精英狂欢了，人民体质待在被遗忘的角落里，只剩下滑坡了。环境污染了，空气、水和食物都不安全了，大都市里的雾霾长年挥之不去，阳光成了稀缺资源。归根结底，污染了的是人心，人心不古，离道失德，七情六欲过重，烦恼纠结太甚，大肆掠夺自然，如今遭到了自然的报复。随着贪欲的滋长，国人饮食结构也发生质变，抛弃了几千年来素食为主的习惯，全盘接纳西方以肉蛋奶为主的食谱，多荤少素，无肉不欢，以致脑满肠肥，血管淤堵，处处肿块，从头到脚全是病。就在八十年代美国的坎贝尔调查中国人饮食状况的时候，我们的体质和健康状况还好得很呢。可以说，这三十年的饮食跟千年传统之间树起了一道分水岭，与此同时，国人的健康和疾病状况仿佛也跟祖先、跟传统割裂开来，发生了严重的变异。病在医学自身。冷冰冰的钢筋水泥大厦，冷冰冰的医疗器械，冷冰冰的消毒药水味，冷冰冰的医护人员面孔，医院留给人的普遍印象。习惯了这种冷遇的人们仿佛忘了，几千年来中国人享受的，原本是另一种医疗环境和服务：古老的铃医或称走方郎中走街串巷，送医上门，走到哪里，医院，悠扬的铃声一路播撒生存的希望。住家的医生不离穷乡僻壤，茅檐低矮，一如普通人家，一包银针，一根艾条，一把药草，活人无数。就在不远的过去，这样的医疗仍然生生不息。毛主席在上世纪六十年代发出指示，“把医疗卫生的重点放到农村去！”那个年代，赤脚医生身背药箱，终日行走在广阔的农村大地，一根银针治百病，一颗红心暖千家。听父母说，七十年代初我生在北方农村，医院，就生在祖父母家里，公社医生上门接生，免费服务。那时候，上门接生、上门看病是医生的常规工作，一点钱都不要，最多由病家送两只鸡蛋就好了。那种场景如今再难寻觅，卫生部又变成了毛主席所说的“城市老爷部”，不过，就算是城市老爷，也未必真能享受好处，有钱反而死得快。因为，当医学抛弃了大众，只为少数人服务时，它就揣上了自私的目的，把利益当成了主导。至于治病救人，不再是它愿意考虑的了。病在无缘闻道，或是闻道大笑之，乃至把魔当成道。老天有好生之德，尽管人类一再突破道德底限，上天并未绝人之路，只是用病征给人一些警示，只要洗心革面，痛改前非，还是能获得生机。但是，类似的道理大多数人并不清楚。庄子说，“岂唯形骸有聋盲哉！夫知亦有之。”世界上不独有器官上的聋子瞎子，更多是知识见地上的聋子瞎子，国人当前对疾病和医疗的了解就属于知识的聋盲。我常看电视上的中老年相亲节目，很多相亲者都有配偶因所谓绝症离世的伤心经历，听他们追忆给配偶求医治病的痛苦历程，情况大都是，人在查出得病之前好好的，一旦查出有病，医院启动了手术放化疗程序，结果没多久就去世了。然而，他们从中得出的结论却是，这病发现得太晚了，给耽误了！他们不明白，医院治疗才失去老伴的，再找老伴时，定下的一个重要条件仍然是，对方必须有医保才行。有位以搞笑见长的相亲节目主持人说，“找个护士长当老伴多好呀，没事在家里就能输个小液什么的，多方便呀！”输液也算是小手术了，竟让他如此喜爱地昵称为“小液”！电视剧《老有所依》中，女主角木兰带发烧的医院输液，两老一边一个，同时挂着吊瓶。这恰恰是现实的写照，医院里庞大的吊瓶队伍就像是在开大会，又像是在排兵布阵，真是中国奇观哪！我为国人的医学知识一大哭！要有怎样的黄钟大吕，才能把他们敲醒过来！国人与传统文化隔绝得太久，不知道颐养天年是生命常态，不清楚求医不如求己的道理，更压根没听说过什么是自愈力。正因为知识上的聋盲，才会相信人很容易生病，很容易得绝症，才轻易抛弃老祖宗的中医养生瑰宝，全盘接纳从西方舶来的垃圾说法，上了当、送了命，却茫然不知，还在帮人家数钱。大众传媒推波助澜，灌输和误导铺天盖地，让人无处躲藏。有的电视节目打着为百姓服务的公益慈善幌子，渲染癌症、白血病、尿毒症等病之可怕，有意无意地帮忙宣传推广放化疗、骨髓干细胞移植等耗资巨大的主流疗法，号召观众捐钱捐物，又自以为是地占据所谓的道德制高点，指责病人家属重物轻人，舍不得倾家荡产来治病，要不就指责人家自私自利，不愿意为亲人捐献骨髓器官，对无权无势的民间个体行医者轻蔑地呼作神医、骗子，却对巧取豪夺、医院没有半点微辞，只知指责医闹，不见批评医害。这种作法未免有投机取巧、趋炎附势之嫌。正如潘先生所说，“医院利用老百姓的慈善心，通过媒体播消息骗钱。大家给病人筹了钱，医院吃了钱，却把人给治没了。这么干太不像话了！”有的电视节目看似怀着人道精神，请病逝者的家人到场讲述病痛折磨、治病艰辛和家人怀念，让嘉宾和观众送上无关痛痒的安慰，陪着落下廉价的眼泪，其实质是在消费痛苦、消费贫穷，对治疗方法并无半点质疑和反思，只顾为自己博取眼球和金钱。节目的收视率上去了，病人却在错误的治疗之路上越走越远，前景堪忧。可叹传媒之大，竟难觅一块真心为病人考虑、仗义执言抨击时弊的舞台！翻看癌症病友们的微博，一页页满是血泪，触目惊心！凡是痴心不改，医院主流治疗的，长则两三年，短则几个月，就从生龙活虎治成了油尽灯枯，从花容月貌治成了瘦骨嶙峋。不知哪一天，某位病友的微博就会嘎然而止，评论中亮起了根根蜡烛，告诉世人，又一个生命离开了。有的病友生前是有过反思的。知名记者过国亮年4月因肝癌去世，年仅32岁，而在春节前，他还在工作岗位上写稿子打硬仗。且看他发出的最后一条微博，“介入治疗后，肾功能似乎躺枪。原整晚酣睡，全程无尿点。如今少则一二，多则三四。整幅的睡眠，像被卖布头一样撕得七零八落，支离破碎。每次被迫如厕归来，我都暗笑自己：丫真是个‘起夜家’！”他仿佛感悟到了治疗后身体大幅滑坡，却没能及时中止“躺枪”的命运。一位天使般美丽的女孩也在年5月下旬离开了，走时已瘦得不成样子。她在亲手发出的最后一条微博里说，“我现在所有器官功能的紊乱都是化疗造成的。妈妈当初阻止我治疗，就是听说后不想我化疗，而我却不明白妈妈的用心。”多么苦涩的教训！7月上旬，患胃癌两年来一直以微博直播生命倒计时的老温先生也离开了，他的离开牵动着万千网友的心，很多人闻此噩耗悲从中来，落泪不已。他是真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视死亡的到来，令人敬重和怀念。然而，他也有过后悔的时候，他曾在手术后的一条微博中写道，“这一刀切掉的不仅仅是我的胃，而是我生命的质量，我不懂我为什么要挨这一刀，后悔呀！”假如时间可以回头，他能选择温和一些的治疗方式，该有多好啊！逝者已矣，愿他们安息，阿弥陀佛！他们留给家人无尽的伤痛和哀思，也带给生者反思的空间。然而，很多生者依然执迷不悟，前赴后继踏入困境和险境，泥足深陷而不自知。惨剧和闹剧时刻都在上演，奇闻怪事天天都在发生：医院把钱撒了一地，父母静等癌症患儿死去后捐赠遗体器官，患癌大学生下跪向女富豪乞求借款，形形色色如同浮世绘。新的病例分分秒秒都在出现，很多病人为筹医药费砸锅卖铁、倾家荡产，迫不得已甚至放下自尊，公布账号，满腹心酸地向网友和社会募捐。许多好心人从旁说些真诚但却空洞的安慰话，鼓励病人挺住、加油。唉，动刀动枪的，搞不好会趴下，难能挺得住！方向错了，还加的哪门子油，应该刹车才对！路湿，要早脱鞋！很多人对万能的科学和所谓的正规治疗深信不疑，对民间中医全盘否定，一棍子打死，动不动言辞激烈地指其为江湖骗子。江湖上当然有骗子，但影响力和造成的损害有限。正如潘先生书中援引西方非主流医学所认为的，“所谓正规医生才是最危险的江湖医生”，登堂入室的骗子更能迷惑人心，才会让人们心甘情愿、急不可待地排队花钱去送命。生命之河浊浪滔天，暗流汹涌，人心迷航，民不聊生。然而，疾风知劲草，时势造英雄，在这样不利而艰难的形势下，民间中医群体却在草莽之中崛起，在山野之间壮大。很多民间中医古道热肠，直接跟病人对话劝其更换疗法，并且打破“医不扣门”古训，向病人毛遂自荐或举荐他人，屡屡碰壁仍然无怨无悔，在非议中行医道，在狭缝中求生存。更有一些民间中医已经在治疗重病绝症、传播正确的生命和医学理念、批判现代医学等领域做出了杰出贡献。其中，最为年高德劭、成就卓著者，就是温州的潘德孚先生了。潘先生既治病救人，又传道解惑，铁肩担道义，妙手著文章，以大禹治水的心力治理生命之水，帮助无数国人扳正生命之舟的航向，将他们摆渡回归医学的正道，踏上天年的坦途。我就是潘先生的一名病人，是他思想理念的受益者。一个不幸被乳腺癌了的人，因祸得福，因缘际会，去温州求医而结识了潘先生，从此幸运地重获新生，生命之河继续流淌，生活高质量地延续。在此过程中，我竟不知不觉换了一个看事物的视角，发现生活露出了从未见过的另一副面孔，以前司空见惯的很多说法发生了逆转，世界的真相渐渐浮现。我深深感到，真理很多时候掌握在少数人手里，而生命和健康，其实掌握在自己的手里。这一切，都是多亏了潘先生的摆渡之功啊。二、温州的医话雁荡山峭拔险怪，天下奇秀，瓯江水百折千回，荡激海潮。奇山秀水、艰苦卓绝的环境孕育了行走天下的温州人，而今，天下人也纷纷朝着温州走来了。瓯江畔，闹市区，一条幽长的小巷里，闹中取静，坐落着潘先生的诊所。九平方米大小的屋子，落地的玻璃门窗终日敞开，里面有一位老人伏案而坐，有时望闻问切，有时奋笔疾书。这是先生的住家，辟出一部分作了诊所，前诊室后药房。诊室内，一桌一椅供先生看病用，几把凳子招待病人，一病历架，病历按照先生独创的汉字编码方法排序，一书架，架上的书目可供病人自行翻阅，包括先生自己的著作在内，都是揭示现代医学真相的警世之作。一张窄窄的诊疗床，闲时也可供病人排排坐着候诊。墙角一支电扇吹送清凉，墙上几张字幅历历在目，“敢为天下先”，“苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”，莫不传递着病人的心声，抒发着老中医的志向。“斯是陋室，唯吾德馨”，就是这样简朴的陈设，却像磁石一样吸引着天下的病家，寄托着他们绝境中的希望。在他们心目中，温州潘老中医妙手仁心，救人无数，早已名闻遐迩。病人无须预约挂号，随到随看，往来不绝。先生迎来送往，谈笑风生，对病情尽在掌握。诊病过程中，病人济济一堂，聚坐围观，相互交流，俨然一幅居家串门聊天的场景。诊所临近解放街，就像这街名一样，它解放了病人的头脑和被禁锢的心灵。来到这里的病人，医院受了惊吓的，来的时候前途未卜，心绪黯淡。但他们能选择来到这里，都算得上有福之人。绝大多数病人都是先生能治的，先生会立即收治他们，通常会先做一番思想交流，耐心询问病人的职业和家庭情况，了解病人的个性特点和内心疑虑，对他们详细解释病因和治疗方法，还会爽朗坚定地跟他们说，“没事的，一点问题也没有，你的身体很好，你一定要有信心！”病人听了这话，顿时心里一宽，还没治，就已经好了一半。接下来的望闻问切和辨证论治，就是有的放矢、水道渠成的事了。面对病人，先生从不危言耸听，因为他认为，吓唬病人的医生不是好医生。医院的冷遇，不料在这里竟能受到这样的优待，到离开的时候，或经过了先生的针炙等治疗，或拎上了先生处方的草药，自然是耳目一新、柳暗花明了。先生坚守纯正的传统中医疗法，靠着一把草药、一根银针治好了无数病人，许多患者是举家前来，一人认识了先生，全家人受益。草药多是自己炮制，都是些寻常药材，但一经先生处方配伍，疗效堪比瑶草。还有针刺放血、艾炙阿是穴、拔罐、刮痧、挑针、敷贴，各种非药物疗法手到擒来。先生十分擅长医治各种常见病，早就享有“潘一帖”的美名。他治好的头痛、偏头痛病患者，很多人有着二三十年的病史。医院用手术治鼻炎，使病人要么人财两空，要么生不如死，空鼻症甚至引发杀医案，而先生只用几味很便宜的中药，就治好了大把的鼻炎患者。治疗重症也是举重若轻，独辟蹊径，世人谈之色变的类风湿、腰椎间盘突出、强直性脊椎炎、红斑狼疮等病，先生用阿是穴配合中草药，治起来游刃有余，痊愈者很多，都有病历记录为证。许多人在这里改变了观念，逃躲了对身体刀兵相向的噩运，还医院认为无法可治了，甚至被治坏了很久了，却在这里拾获了重生的机遇。先生对病人的庇护和救治可谓功莫大焉，但他却并不居功，而总是说，“是你自己正确决策，避开西医西药的危害，救了你自己，非医生之功也！”先生治病效果这么出人意料之好，医院无能的衬托，医院把病夸张渲染得过于严重了。先生自己也说，“说白了，这些被治愈者，本就不会死的。”他就是这么率真、实在。他也曾自谦说“盛名之下，其实难副”，劝说病人就近求医，不必远道赴温，但病人仍是拦不住地跨越千山万水而来。对于极少数不能治的病人，先生会表示歉意，鼓励人家满怀信心另请高明，因为他信奉的是，“没有治不好的病，只有不会治病的医生”，没有不治之症，只有无能之医。他从不讳言，自己对于有的病无能为力，比如头部外伤昏迷，也曾数次把自己治不好的病人推荐给同行好友去治，对疗效大加赞赏，表示自愧不如，鞭策自己努力学习。我曾就母亲骨折手术后的恢复问题请教先生，他竟然对我道歉，“外科术后的修复是我难能解开的，对不起。”这就是一个老中医的涵养胸襟，感动之至！后来，我又从先生书中读到，骨折最好用中医正骨保守治疗，骨细胞会很快生出来，做了手术伤害大了，反而会影响痊愈。我观潘先生医治的重症病人，出路不外乎以下几种。有一种病人服过数贴直至数十贴草药之后，得以痊愈了。这样的病人为数众多，很多是得了白血病、癌症这样的所谓绝症。据先生讲述，北京的一位老爷子年近八旬，因饮食不思而求医，被确定为慢性白血病淋巴瘤，医生建议做化疗。幸好到温州找到潘先生，吃先生开的草药，食欲增加，体重停止下降，医院检查，各项指标均接近正常值，白血病不见了踪影。其家人发信息连连说，“感谢潘老，感谢中医！”不久前，有位年轻的白血病人在饱受化疗之苦后，衰弱不堪地找到潘先生，仅吃了十五帖药，就已经能吃能睡精神好了，先生嘱咐说，只要适当锻炼，就快好了。对于白血病，先生早有专文论治，指出“白血病，很好治”，多是由发热错误治疗造成的，医院治疗的，愈病的希望最大。随着经验的积累，先生治疗白血病越来越得心应手，近两年治疗过患者八人，有四人痊愈，治愈率达到50%。面对这样的佳绩，动不动就抽骨吸髓搞移植、耗医院，但凡有一点羞耻之心，也该会脸红的。对于癌症，先生治好的就更多了。我在先生书中读到，有位姓徐的患者多年前得肉瘤，腹痛如火烧，被医生判为恶性，因住不起院，到潘先生处吃草药，吃了七十多贴，症状消失得干干净净，深为自己的没钱感到庆幸。有位湖北的肝癌病人，医生恐吓说，不化疗四个月必死，吃了潘先生的补气活血祛瘀中药，四个月不但没死，反而从路也走不动，恢复成了能负重的大力士。另一位温州当地的肝癌病人，医院已经不收了，疼痛甚剧，只在潘先生处吃了三帖中草药止痛，就过上了天天搓麻的幸福生活。先生自述，他最初是受了上海利群草药店的一张药方启发，逐渐走上了治癌之路，并总结出了他的风行天下的“天下无癌论”。此论推出后，先生才开始有意识地搜集癌症病案，迄今已临床治疗过千多例癌症患者，治疗有效率达80%，其中很多是有据可查、被医院判了死刑的癌症患者。这印证了先生治癌理论的正确与实践的成功，他指出，“在我的病案记录中，只要病者摆脱了西医癌讹诈的困扰，走出癌恐怖的阴影，就没有一个不能康复的病例。”多么鼓舞人心的总结！正是，患癌寿命有多长，就看坚强不坚强！有的病人稍后选择不再服药，转向了纯粹的自然疗法。我就属于这一种。我这种病人虽是主动选择不再服药，但却跟前一种人一样，深深得益于潘先生的语言鼓励，也是靠着先生的草药之功，打下了自然疗法的基础。我查出乳腺癌至今有两年了，肿块仍在，与我和谐共处，相安无事，整体身心状况比患病之前要好得多。潘先生介绍我认识的一位甲状腺癌病友，也在自然疗法之路上取得了令人欣喜的进展。这位病友脖子上并无肿块，医院诊为甲状腺癌，医院手术的路上逃回，后上京求医。医院都劝她先找西医手术，再以中医调理，她也曾在某中医诊所做了多种检查，花光了盘缠，却被人家告知，要做好去死的心理准备。惶惶不可终日之际，她等到了北上讲座的潘先生，先生对她说，“幸好你钱花没了，不用再受罪了！”她拿着潘先生的处方，踏踏实实踏上了回家的列车。短暂服药后，因机缘所致，转向了自然疗法，身体很快好转，继续精力充沛地投身工作中，同事领导竟不知她是个被判绝症的人。我对她开玩笑说，“潘先生又损失了一个业务，但只要病人安好，他就会高兴的！”然而，也有的病医院，重新选择了主流对抗疗法。一位妇科癌病友，也是并无肿块，仅仅分泌物发现了癌细胞而已，因受医生的恐吓而不安，我受潘先生之托劝解过她。然而，她始终对先生的说法半信半疑，不久之后就跟先生断了联系。由于受到亲情牵绊，医院殷勤拉拢，还以娱乐明星的例子来警戒她，她终于扛不住，选择开刀了。我真为她感到可惜，只有祝福她少受点苦，顺利康复了。对此，潘先生也只能无奈地说，“我们尽到自己的责任了。”先生的弟子金晖女士评论说，病人选择了一位医生看病，也要选择相信他，这倒不是照顾医生的尊严，而是为了病人自身好。我从自身的经历和病友的不同选择中切实感到，走近潘先生的理念，就是走近了生机，每聆听一次先生的教诲，便是又一次夯实了信心。远离先生，却有可能回到险境。先生认为中医治病，“中病即止”，即便对于那些治愈了的病人，也总是为他们考虑，从不主张多用药，而是适时劝其不要再服药了。是啊，传统的中医，原本就是一种自然疗法，用药全部是源于大自然，而且还拥有丰富的非药物疗法和外治法。先生秉承中医的这一传统，他的六十条医学理念之一就是，“最好的治疗方法是不用药物”，还说“不会外治法，只是半个中医”。在让病人服药之外，他早已启用了各种非药物疗法和外治法，挑针、放血、按摩、推拿、拔罐、刮痧，最好的器具是医生的一双手，炒盐、鲜葱、姜片煨脐，最好的药物在厨房，听起来很是开胃。就连人体的便溺也可入药。我曾问先生，对于尿疗法怎么看。先生回答，也是一种办法，他以前就曾借助童子尿给人治病。先生靠看病为生，却注重自愈力，推崇自然疗法，在常人看来，这无异于自断生计、自堵财路，但这却体现了传统中医的大爱情怀，正是应了那句“但愿世间人无病，何愁架上药生尘！”相形之下，医院挂出横幅，高调庆祝住院病人突破多少万，显然透着棺材店老板的心理。两种境界之高下判若云泥！医院总是自居主体，让病人配合治疗，医生在打发病人时，会训斥说：你是医生还是我是医生？潘先生却对医患关系进行了革命性颠覆，让病人回归主体和主导，认为病人是医生的老师，最好的医生是病人的自愈力，病是病人自己治好的，医生只是给病人帮帮忙，帮助病人策划打胜一场维护健康的战争。为病人考虑，先生认为，绝大多数疾病尤其是内科病，不需要住院，家庭才是最好的病房。他独创了“家庭病床”的概念，且听他说，“你的家，就安着我要照顾的病床。你们在自己家里吃药，能得到最好的照顾。”多么温暖的话语！仿佛病人身在家中，就已迎来先生亲自临床施治，让人困境中如沐春风，不禁顿生暖意。正如一篇讲述先生治病的文章所说的，先生这一个老医院，身兼医生、护士、药剂师、心理师等数职，只需快递做助理送药、手机通讯沟通病情就行了。我由此慢慢体会，发现先前认为理所当然的东西，竟有许多是错的，医院的观念。原来，人是可以给自己治病的，人人皆可为医。中国人讲的是，不为良相，便为良医，天下兴亡，匹夫有责。社会分工过于精细，现代医学摆出一副神秘高端的架子，拒人于千里之外，其实是金玉其外，并不靠谱。人人画地为牢，专业之外的领地尽付他人，生命攸关医院，实在是愚痴到家了。潘先生医术高超，但我觉得，他治病最为超出旁人的殊胜之处在于，相信病人的自愈力，尊重生命的自组织能力，顺势而为，四两破千斤，启动病人的生机与活力。不管对什么病，他都是战略上轻视，不太把病当回事儿，并把这样的信念传递给病人，战术上重视，密切跟踪病势动态，随时调整处方开药，总是表扬鼓励病人。了解到潘先生的独特治疗方式，又广泛浏览了各种非主流疗法的信息，我可以总结说，靠着自愈力和自然疗法来恢复健康，是没有问题的。而且，在形容这样的疗法时，医院治癌的三把刀之名，即化疗、放疗和手术。只不过，实质内容是迥异的，两者同名而异出，效果不可同日而语。一是化疗，即化解之疗法，通过话语的力量，化解对疾病的恐惧心理，进而化解体内的块垒顽疾。用潘先生的话，也可以称之为“话疗”（先生认为，话疗这项发明专利属于朱良春先生），用王凤仪、刘有生两位善人的话来说，就是“讲病”了。潘先生治病讲究辨证，对西医的病名不屑一顾，他说自己能治眼睛痛胀，不能治青光眼，会治肿块，不会治癌症，这就把吓人的病名转化成寻常的证，让病人紧张的神经一下子放松了。先生认为，不管生什么病，精神不能塌，要让病人心理安定，才会有治疗效果，所以最注重的就是做思想工作鼓励病人，帮助病人树立生存信念，卸下思想包袱。暗示会把信息放大，医院对病人放大了绝症必死的死亡信息，先生就反其道而行之，着意对病人放大平安无事的生命信息，增进病人的信心。据先生说，有位老总的父亲被诊为前列腺癌，他只给开了一周的药，但却动用了话疗，说了很多安慰的话，告诉病人，前列腺用了一辈子，没有问题反而不正常了，切莫被病名吓倒云云。如今三四年过去了，老人家竟是什么病也没有了。先生笑称，这一周的药只是一个安慰剂。先生给我治病，也一直动用话疗，最初是说“肿块没有什么，一定要有信心”，后来就不再提我有什么病，而是鼓励我“你年轻，通过自己努力，一定能攀登学术高峰”。一个众人眼中的绝症病人，在他眼里毫无异样，反而拥有事业前途。我在先生那儿接受了这样的话疗，同时再细读先生的书，让书中的理念跟自己对话，感觉倍受鼓舞，无形的思想包袱化解了，有形的身体肿块似乎也不在话下了。二是放疗，就是放下的疗法，放下心来，放下病痛，放低七情六欲，平心静气，宽容淡泊，让心灵重归安定清明，轻松地启动生命活力。病是自家生，万病由心造，比如癌症这东西，放不下则有，放下则无。如果相信癌就是一个肿块，不仇视它，它就会跟你和平共处，直至融为一体。如果听信了转移、扩散的假说，欲除之而后快，那可能就会心想事成，跟它同归于尽了。放下疾病，首要是放下身体。如果把身体看轻些，负担就会减轻，把疾病看淡些，疾病自然就没那么重。记得上大学时，室友半夜从高高的上铺摔了下来，却毫发无伤，因为睡梦中忘记了身体的存在。我孩子在小的时候，某次下楼，不小心在楼梯上来了个前滚翻，我的一声惊呼还没发出，他却站起来，抖抖身体，轻快地继续走了。这是因为，婴幼儿专气致柔，恬淡无欲，无欲则刚，无形中避免了受到伤害。放下疾病，还得要放下各种繁文缛节，过简单的生活。作家老布患病后，把地毯和空调都撤掉了，恢复了居室的洁净天然。拉筋拍打创始人萧宏慈说，睡觉不用枕头，等于头部拉筋，我试了才发现，不用枕头竟然睡得那么舒服。还有，不用牙膏刷牙后，牙上的黑斑竟然慢慢消失了，抛弃了肉蛋奶、咖啡、酒水，清淡的饮食照样很有满足感。活着，其实不需要太多，少就是好。三是手术，就是自己动手，用自然疗法启动自愈力，扶正去邪。可供选择的自然疗法太多啦，针刺、艾炙、刮痧、拔罐、气功、推拿、穴位按摩、拉筋拍打、尿疗、原始点、素食、辟谷断食、赤脚走路、长途骑行、信仰和意念疗法，还有许多我不知其名的民间方法，不胜枚举。就医学而言，这是最坏的时代，也是最好的时代，一方面，现代医学大行其道，为害无尽，另一方面，随着信息的空前流通，各种简便易行的自然疗法越来越为人所知，不光祖先的养生祛病之道重见天日，当代有识之士开发的新方法也呈井喷式爆发，泽及世人。如果选择得当，持之以恒，这些方法完全可以替代所谓的主流正规治疗，正本清源，无伤身体，医院。其中，素食、尿疗和拉筋拍打是我正在实践的方法，靠着它们的帮助，我才开始了自医的生涯，在与癌共存之路上循序渐进。说起来，我以前怎么也不会相信，信仰和意念竟是可以治病的。这样的例子比比皆是：佛学纪录片《山西小院》中，许多重病人靠念佛获得新生，据说朝鲜有位老妇，靠哼唱主体思想颂歌治愈了癌症，《不治而愈》一书中有个叫克里斯汀的女孩，靠信仰术士的摩顶祝福治愈了白血病。潘先生书中称，何斌辉的念力医学可以让病人用意念的力量给自己治病。我的切身体会是，每当唱起歌唱伟大领袖毛主席的歌曲，就有热流奔涌、阳气上升的感觉，身心增添了力量和勇气。若是默念阿弥陀佛的佛号，内心就会渐渐归于平静，身体的经络仿佛畅通舒展开来。然而，求医问病也是讲究缘分的，有缘者从千里之外赶来闻道，无缘者近在咫尺难获救赎。不同的人对待民间中医和自然疗法的态度迥然不同。有的人跟它隔着一层窗户纸，一捅就透，有的人却像隔着一堵铜墙铁壁，怎么也打不通，突不破重围。怎么才能把墙壁削成薄纸，再捅破这层纸，让更多的人看到天光？这是潘先生在行医治病之外，所做的一项更重要的工作。一、健康的标准和人的精神成长金振豹昨天在我发起的一个以养生为主题的